解放后，“梁祝故里浙江说”成为主流，这无疑与我国第一部彩色戏剧电影、越剧《梁山伯与祝英台》的编演成功密切相关。“全国１０多个地方都说自己是花木兰故里，但大家普遍认为其在河南，这得益于豫剧《花木兰》的广泛影响。‘梁祝故里浙江说’也是这样。”驻马店市文联副主席刘康健说。但毋庸讳言的是，越剧《梁山伯与祝英台》的成功，首先来源于对传统的继承，其对河南“梁祝”刻本、抄本的吸收、融化，才让越剧“梁祝”锦上添花。
如在河南地方戏“梁祝”的《十八相送》—场里，原有许多以地物、地貌进行隐喻、暗示的段子：“山——樵夫为妻把柴担”，“河——母鹅后面叫咯咯（哥哥）”，“庄——黄狗单咬大姑 娘”，“沟——石榴好吃怕再偷”，“井——一男一女照颜容”， “坟——死人比你强十分”，“桶——千提万提提不醒”等。这些唱词几乎全被保留，再现于越剧电影与舞台上。清代河南木刻本《梁山伯祝英台夫妇攻书还魂记》的《英台哭灵》一场中所独有的大段唱词“一只眼儿闭，一只眼儿睁……”（共有十二个睁、十二个闭），被越剧浓缩精炼为五闭五睁，堪称一唱三叹，震撼人心。
越剧电影《梁山伯与祝英台》的世界性影响，则得益于周恩来总理在１９５４年日内瓦会议期间的“推销”。在日内瓦会议期间，这部中国的《罗密欧与朱丽叶》受到众多外国记者的喜爱。从“草桥结拜”的欢悦到“英台抗婚”的悲壮，从“楼台相会”的哀怨泣别到“哭坟化蝶”的忠贞相随，那美丽动人的一幅幅画面，伴随着富有浓郁东方色彩的一曲曲旋律，在观者心中起伏回荡。“楼台相会”时，一位法国女记者感动得热泪盈眶；“哭坟化蝶”时，全场一片同情的感叹声和哭泣声。放映结束后，观众还如醉如痴地坐着，沉默了一会儿，突然爆发出热烈的掌声。一位美国记者说：“这部电影太美了，比莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》更感人！”“中国的伦理道德太独特了，与欧洲根本不同——看见自己思慕的情人，竟不亲吻、不拥抱，甚至手都不 握。”一位前苏联官员说：“中国男女就是这样冷冰冰的，到病倒、到死都不表现自己的爱！”
他们真的没有表现自己的爱吗？难道表现爱的方式，只有亲吻、拥抱、握手吗？这部贯穿着中国几千年文化的影片，就这样“横看成岭侧成峰”地打动了世界。周恩来总理看到“十八相送”时高兴地发出了“咯咯咯”的笑声。他对观众说：“你们看，这位祝英台小姐的口才，多像一位外交家！可惜生不逢时啊！”
梁祝，这对在河南起飞的蝴蝶，扇动着翅膀，越过千年，终于让今天的世界晃动起来。
传说的力量很大，有时能改变历史的方向，有时甚至比历史的力量要大得多，因为传说活在民间，活在百姓心里。