而这中间的界限又是揉合得异常细腻的，几乎很难发现它们的界限。（这和京剧里的京白韵白分明的区划是有很大的差别的。）这样，在表现人物的思想感情上就有着非常优越的条件。这个差别可以帮助我们解释很多《梁祝》与《柳荫记》风格与处理上不同的地方。在川剧的第四场"山伯送行"里，虽然基本上与越剧相似，可是对话与动作是更为丰富的。可是在越剧的"十八相送"中就几乎没有对话，完全是民间的诗。一些表达强烈的质问、埋怨、生气的情绪的句子都写成了诗的形式。可是在一个优秀的演员唱起来，这些押了韵脚的词句都恢复了它对白的作用，造成了最好的舞台效果。不理想的表演就往往将这些重要的东西忽略过去了。比方在过独木小桥的一段，越剧是这样处理的： 山伯：（唱）河边无有船摆渡， 英台：（唱）那边有独木小桥可以过。 山伯：我们过桥而行。…… 英台：（唱）弟兄双双上桥看，好比牛郎织女渡银河。…… 英台：（唱）梁兄呀！胆怯难过独木桥， 山伯：（唱）愚兄扶你下桥来。 在川剧里，是这样处理的： 梁：（唱）兄送贤弟到溪旁，独木桥儿窄又长， 来来来，兄弟二人把桥上。 （过桥，梁前行，现身法唱）贤弟！水急桥窄要提防。 （祝随后，梁拉祝手，祝依梁肩） 祝：（唱）独木小桥在动荡，（故作惊状）头昏眼花心内慌，梁 兄快走休阻挡！ 梁：不忙，不忙啊！ 祝：（唱）人家在忙你不忙。（由桥上跳下，回顾桥水，拭汗） 梁：我还在担心你咧，走快了怕你坠下溪去，谁在阻挡？ 哪个又在不忙嘛！ 祝：哎呀，你够了哟！
越剧在上桥的时候，有英台故意落下扇坠山伯拈起的情节，这里略去了。（其实这一点是并不十分合理的。山伯说，君子不拾路边物蝴蝶扇坠，英台答蝴蝶成对夫妻配，于是山伯就同意了，"既然贤弟如此说，愚兄暂且藏起来。"不但生硬、突然，而且也无助于山伯的性格刻划，他不管与谁夫妻成配，就暂时藏起了。很明显这是为了简单的交代故事，而没有经过很好的溶化的。这里暂不具论。在上桥的时候，是有很好的身段表演的。川剧在这里就抓住了很好的机会刻划山伯的忠厚与恳挚，"不忙，不忙啊！"不象越剧里由山伯泰然地把英台扶过了桥，使观众只看到英台的娇弱。同时还说明了山伯的异常的诚直。那句双关的话"人家在忙你不忙"，与最后的"哎哟，你够了哟！"就完全把英台的无奈与焦急写出来了。仅只是四个字，却是通俗口语，在别的剧种里（比如京剧），是很难找出和这工力悉敌的对白来的。这个例子很可以说明川剧在使用语言上的特点。同时还需要指出，在刻划像英台这样一位女性的心理时候，这两句话也是恰合身份的，她不可能再进一步更爽直地说出她的埋怨来了。我们在这里是不应该责怪它的不够明朗 的。
另外，我们可以举出梁祝二人柳荫相遇时，银心、四九两个小孩子的一段对话。 首先在柳荫下面梁祝二人的马栓在一起，引起了二马同嘶，这样的处理，是非常高明地打破了沉寂的环境，引起了银心四九对话的可能，同时，生活的气息又是多么浓郁地被带到了舞台上来了啊！